sehr verdächtige höhle

hi. bin grad in einer höhle die "höhle des heiligen" oder so heißt. ist nördlich von gnaar mok. da unten hat mich erst ein aschenghul angesprochen und wollte mich dann töten. dahinter waren in einem art trog, handschuhe mit 269 rüstung, bei denen einer dauerhaft 20 stärke und der andere dauerhaft 20 geschicklichkeit brachte. dahinter war noch einglockenspiel mit nem "glockenhammer des 6.hauses" daneben. und in der mitte ein große vase aus der rauch aufstieg. welche melodie muss ich spielen??? bitte helft mir!

ps: wenns zum hq gehört ist mir das egal. wills jetzt machen.

die glocken sind nur zierde da kannst du nichts besonderes darauf spielen.
und das gehört wirklich zur hauptquest

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das gehört zur HQ. die glocken gehören allerdings zu keiner quest. kannst rumspielen so lang du willst da passiert nix

und was sind das immer für vasen? kann ich denen was tun?

ne damit kann man auch nichts machen soviel ich weiß

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steht in der höhle von dagoth ur aber auch

muss man dann im hq die handschuhe holen oder wie?

Diese Höhle gehört eigentlich zur Hauptquest. Dort findest du später neben dem Raum mit diesen Handschuhen und den Glocken den Typen der dich mit Corpus infiziert.
Die Glocken haben keinerlei bewandniß und stehen wie einige poster vor mir schon richtig erwähnten nur zur "Zierde" dort.

PS: Herzlichen Glückwunsch, du hast die meiner Meinung nach besten Handschuhe im ganzen Spiel gefunden.

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nö da musst du dann so nen typen killen der kommt aber erst wenn du den auftrag hast ihn zu töten.
ohh man kain du dazwischenposter

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Dieser Beitrag wurde von Mad Skillz am 16.08.2003, 18:51 Uhr editiert.

Heul nicht rum skillz.^^ Sonst isses immer anderes rum.

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da war aber schon so ein typ der mich mit corpus infinziert hat. ich hab aber den auftrag noch nicht! ausser ich weis nichts davon!

geh halt mal zu caius cossades und frag ihn nach aufträgen wenn er dich nach tel fyr schickt dann passts.

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herkunft der Glocke


China dürfen wir als Ursprungsland der Glocke vermuten. Allerdings gewinnt man den Eindruck, als sei sie nie erfunden oder entdeckt worden. Im fernen Asien war sie irgendwann vor nunmehr 4000 Jahren einfach da. Ihr Hohlraum war die Maßeinehit für Getreide, ihr Durchmesser gab das Maß der Länge vor. Sie war das tongebende Musikinstrument, war Signalgeber bei kultischen Handlungen. Eine gestimmte Glocke gab den Ton im gesamten Kaiserreich an, es sollte eine einheitliche "Stimmung" im Lande herrschen. Dem Orchester verhalf sie als "Stimmgabel" zum rechten Ton. Ihre Klänge galten als Bindeglied zwischen Himmel und Erde. Kaiser und Fürsten ließen sich vom Läuten der Glocke wecken. Sie schmückte als Glöckchen die Pagoden und rief im Tempel mit mächtiger Stimme buddhistische Mönche zum Gebet.

In Indien wird die Glocke endgültig zum Synonym für die Musikinstrumente. Die Klänge aller bekannten Musikinstrumente vereinen sich nach buddhistischer Auffassung in der Glocke. Hochrangige Angehörige der vielgestaltigen indischen Götterwelt tragen als eines ihrer Attribute die Glocke. Die Göttin Durga besiegt mit Schwert und Glocke den Büffel - Dämon, in unseren Breiten würden wir sagen, den Teufel.

Messopotamien kennt die Glocke vor allem am Hals der Leitpferde, der Elefanten und Kamele von Königen und Heerführern. Ihr Klang soll die Götter besänftigen, die Dämonen bannen. Auch die Speere der Krieger und Jäger zieren Glöckchen. Ihr Klingen sollen den Feind oder das Beutetier verwirren. Ähnlich die Verwendung im Hochland von Armenien und beim Reitervolk der Skyten, das weit nach Europa vordrang.

In Vorderasien dienen Glöckchen ebenfalls als Behang der Tiere, in der griechischen Mythologie trägt der Wachhund des Cerberus eine Glocke um den Hals. In Ägypten dient sie darüber hinaus als Amulett und Grabbeilage verstorbener Kinder. Von der Verwendung der Glocke im Totenkult zeugt auch eine Beschreibung des mit Glöckchen behangenen Wagens mit der Leiche von Alexander dem Großen im Jahre 323 v.Chr. bei der Überführung nach Ägypten.

Ein früher Beleg für die Verwendung der Glocke im Judentum ist das "Jaspissiegel" aus dem 8. Jh. v.Chr. mit der Inschrift: "Amos der Schreiber". Amos gilt als erster klassischer Schriftprophet und Verfasser des "Buches der Propheten". Auf dem Siegel sind zwei Männer -vermutlich Priester- beim gemeinsamen Gebet zu sehen. Zwischen ihren Köpfen und über den gefalteten Händen schwebt eine Glocke. Man denkt zurück an China und Indien: Die Musik, der Klang der Glocke verbindet Himmel und Erde. Vielleicht sollten die Gebete auch von ihren Klängen gen Himmel tragen werden.

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Am Anfang war das Wort und das Wort war "Arrrgh!" Piraticus 13:7

hey. JA! ich muss nach tel fyr! war aber in der buckfalter festung noch nicht! *g* die höhle hab ich zufällig gefunden! tja, glück muss man haben. was ist eigentlich diese corpus-krankheit?

kennst du diese corpus wandler? das ist die corpus krankheit.
und kill keine von den typen im corpusarium weil du dir sonst die hq vesaust
tba: geht das wieder los?
wenn ja "glocke"

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Durch das das man gleich nach Tel Fyr kann müsste man eigentlich die paar ersten Quests der Hauptquest garnicht machen oder wie siehts aus?

Wäre ne Abkürzung

normalerweise kommt dagoth gares erst wenn du den auftrag hast in die höhle zu gehen.
entweder es ist ein bug oder er hat schon ein paar quests gemacht.

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corpusarium?!? oh oh.
ich glaub da war ich schon und ich glaub ich hab da alle abgeschlachtet! ist da zufällig ein herr in der oberen etage mit dem man reden kann? wenn ja..........der ist......... tot!

@mad skillz

Du hast das wort gesagt

bedeutung für europa


Den geistigen Ursprung der Europäischen Glocke finden wir in den Ländern der Bibel. So lesen wir im 2. Buch Mose an zwei fast gleichlautenden Stellen: "Und sie machten an seinem Saum Granatäpfel aus blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter feiner Leinwand und machten Glöckchen aus feinem Gold; die taten sie zwischen die Granatäpfel ringsherum am Saum des Obergewandes, je ein Granatapfel und ein Glöckchen ringsherum am Saum, für den Dienst, wie der HERR es Mose geboten hatte." An anderer Stelle im gleichen Buch ist zu lesen: "Und Aaron soll ihn anhaben, wenn er dient, daß man seinen Klang höre, wenn er hineingeht ins Heiligtum vor dem HERRN und wieder herauskommt. So wird er nicht sterben."

Nach der Geburt Jesu lesen wir zuerst beim Apostel Paulus von Glöckchen: "Wenn ich mit Menschen- und mit Engelszungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz, eine klingende Schelle (Glöckchen)." Diese Zeilen von Paulus könnten heute geschrieben sein. Eine Glocke ohne Liebe und Wärme in ihrer Stimme, ohne christliche Botschaft in ihrem Ruf, verkommt zu tönendem, oft genug zu dröhnendem Erz.

Für die ersten christlichen Schriftsteller wie z.B. Justinus (100-165 n.Chr.) und Origines (185-254 n.Chr.) sind die 12 Glöckchen am Rocksaum des Hohenpriesters und die "neue Glocke" das unumstrittene akustische Symbol der Verkündigung der christlichen Botschaft. Und dies legt doch den Schluß nahe: Die philosophischen und geistigen Hintergründe des Glockenläutens, der Auftrag der Glocke wurde von christlichen Schriftstellern bereits vorgedacht, als Christen sich noch lange nicht öffentlich äußern konnten, als noch keine Glocke die bis ins vierte Jahrhundert n.Chr. verfolgten christlichen Gemeinden zusammenrufen durfte. Koptische Mönchsgemeinschaften Ägyptens haben wohl als erste die Glocke als Ruferin zum Gebet geläutet oder angeschlagen. Ein bis heute beliebter und verehrter koptischer Mönch war der hl. Antonius (+356). Sein Erkennungszeichen und Atribut ist die Glocke.

Zunächst dürfte die Glocke -zum Beginn des 5. Jahrhunderts n.Chr.- in Klostergemeinschaften Einzug gehalten haben. Unter ihnen war das berühmte Kloster Lerinum, auf einer kleinen Insel südlich von Cannes, im Jahre 395 vom hl. Honoratius gegründet, durch Beziehungen zu den koptischen Mönchsgemeinschaften Ägyptens und Galliens bekannt geworden. Die Insel Lerins war dann auch wichtiger Übergangspunkt der Glocke von Vorderasien, den Landschaften der Bibel, zu uns nach Europa.

Der Nachfolger von Papst Gregor dem Großen, Papst Sabinian (604-606), ordnete dann das Läuten einer Glocke auch außerhalb der Klostermauern zu den sieben in den Klostermauern längst üblichen Gebetszeiten an. Vom Klang der Glocke sollte die damals noch verstreute christliche Gemeinde zu gemeinsamem Gebet aufgerufen werden. Mit der Christianisierung durch Iro- Schottische Wandermönche wie die Hl. Columban, Gallus und Bonifatius, fand die Glocke dann Verbreitung in weiten Bereichen Europas. Kein geringerer als Karl der Große sorgte durch verschiedene Edikte für eine Siegeszug der Glocke durch seinen Herrschaftsbereich, durch Glockeneuropa, wie der Wiener Kunsthistoriker Friedrich Heer die abendländischen Völker in seinen Schriften nann

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Am Anfang war das Wort und das Wort war "Arrrgh!" Piraticus 13:7

nein nein. bin schon bei dem quest!

und @tba:
wie schreibst du so schnell ohne fehler? du kopierst das bestimmt von irgendwo oder?

Dieser Beitrag wurde von Biendl am 16.08.2003, 19:06 Uhr editiert.